白癜风有那些症状 http://news.39.net/bjzkhbzy/171129/5885336.html弘扬藏医药造福全人类
法国卢浮宫雕塑
百年之前藏医药已走入欧洲。
女同胞须知道的50条健康知识。
幅员辽阔藏区南派、北派藏医药的历史传承
一、概述
作为人类文明的宝藏，藏医学是藏族人民通过长期的实践，不断积累完善而形成的具有完整理论体系、独特治疗方法和浓郁民族特色的医药学体系。
4世纪以后，藏医药在学术上分为了以强巴·南杰扎桑为代表的北派，及苏喀瓦·娘尼多吉为代表的南派。两派的学术内涵各有所长，互有交叉，构成了藏医学的重要组成部分。
历史背景
公元9世纪中叶—4世纪中叶为藏医学的发展时期。后弘期的著名译师仁钦桑波在世纪翻译了大量佛教典籍及诸多医学典籍；2世纪，新宇妥·云丹贡布对《四部医典》进行了精心评注和修订，同时还编著了数十部关于藏医药理论和临床书籍，对《四部医典》的正确诠释和临床指导做出了突出贡献。
公元4世纪，帕竹*权当*，西藏社会由奴隶制进入封建农奴制，格鲁派在藏区迅速传播，帮助帕竹*权地位的实现巩固，也促进了藏族经济文化的繁荣。因此，在5世纪中期，藏医学中出现了百花齐放之景。
其中北派（强巴学派）和南派（苏喀瓦学派）成为了对后世影响力最大的两个学派，直到公元8世纪，南北派藏医学才得到真正意义上的统一。
北派
北派创始人强巴·南杰扎桑(-年)4世纪末出生于日喀则昂仁县，广拜许多著名学者为师，精通各类知识。他对《四部医典》有着深入研究和理解，如在《释论注·甘露河流》中，对《四部医典》论说部记载的2个人体主脉从数字上做了详细介绍——“不能放血的在头部和颈部的28个主脉，上下体腔上的48个主脉，四肢上的36个主脉。”同时还对吸收食物精华的九大脉做了详解，提出了自己独到的见解。撰写了《八支集要·如意宝珠》、《医学宝匣》、《三百六十医法鉴别》等经典著作。
强巴学派主要活动于拉萨西北高寒干燥地区,并结合拉萨西北高寒干燥地区的环境气候及生活习俗总结出一套治疗寒证的经验，形式了自己特色，成为继《四部医典》之后的第二大理论体系，故又称为北派。
北派善用温热药物、组方药味多。其学术理论以《四部医典》为基础，通过讲，辩，著的方式，极其注重形象教学，其中叫杜孜吉美的精心绘制出药物、人体解剖挂图,为后世藏医唐卡的绘制打下了坚实基础。此外，北派擅长对医治方法进行经验总结，不断研发新药方及制定新的药物辨认法，促进了藏医学理论的发展。
南派
南派创始人苏喀瓦·娘尼多吉(-年)5世纪40年代出生于前藏塔波·拉妥，从小学习大小无明，6岁开始著书，其中《千方舍利》是其最具代表性的作品，共有46个章节，无所不包，是后世藏医学习理论指导不可或缺的必学作品。苏喀瓦·娘尼多吉以《四部医典》的理论为指导，利用朗县、林芝一带盛产各类药材的优势，深入探讨研究藏南河谷地带的各种藏药材的性味功效并著书总结。少年成名的他，年纪轻轻就成为了藏地“医界盟主”，有着“藏药之王”美誉的“七十味珍珠丸”的制作方剂，由他亲手敲定，是当时仅有的几位的掌握炮制藏药之精华——“佐太”的名医之一。
苏喀瓦学派主要活动于康巴地区，结合拉萨东南地区湿温环境气候及生活习俗总结出一套治疗藏南温热地区热证的方法，也形成了独具自身特色的理论体系，称之为“南派”。
作为藏医学的重要组成部分，南派也以《四部医典》作为主要的理论根据。其学术内容丰富，特色鲜明，在治疗脾胃、高原性的风湿病、水肿、高血压等疾病有一套独特而完整的疗法，其擅长使用清热药物，组方药味一般较少，在继承、发扬、提高以及丰富藏医药内容方面具有举足轻重的作用。
无论是师出南派或是北派，藏医学发展的继承者们始终都坚持着《四部医典》理论为核心，藏医心系苍生德行天下的情怀，发挥自身所长为高原人民的健康努力做着贡献。
宇妥·云丹贡布的衣钵与精神会永远在这片土地代代相传，生生不息。
二、南派藏医
在历史上，藏医药学形成了南北两派，两派的学术内涵各有所长，互有交叉，均为藏医药学的组成部分。其中南派藏医药学，植根于复杂多样的地理、气候及生态环境的康巴地区，经过多年的发展，形成了具有浓郁地域特色的医药学学术思想、理论体系、治疗方法和用药特点。
南派藏医概述
南派藏医，是以藏区南部(含现在西藏山南、林芝，云南迪庆，四川甘孜、木里一带)医疗形成的一派藏医学体系，具有独特的藏南地区的治疗方案和医疗技术，并形成了自己的特色优势。
年5月国务院以国发8号文件批准甘孜州南派藏药列入首批国家非物质文化遗产保护的传统医药目录。
自公元5世纪中叶苏喀瓦·娘尼多吉(公元～年)创立“南派藏医药”理论体系以来，历代的南派藏医药学家通过不断孜孜不倦地探索，归纳以及吸收了中医药知识、经验，临床诊疗实践性强，形成了独特的藏医诊疗方法，重点研究好发于温热带地区疾病的瘟疫、赤巴病等常见疾病，擅长治疗因热性导致的瘟热疫症，对治疗胃炎、胃溃疡、肝炎、胆囊炎、肝硬化等热性疾病有独特的疗效，对寒热交错、“三因失调”引起的风湿、类风湿、中风、瘫痪以及高原性心肺疾病等有显著疗效。
▲南派藏医发源地德格县
由于康巴独特的地理环境，使南派藏医药学家的临床诊疗实践性极强，善于使用当地特色藏药材，精于草药鉴别，研制出了许多独特的藏药。其中，自南派藏医药苏喀瓦·娘尼多古配制了临床疗效显著且极为珍贵的藏药“七十味珍珠丸”以及治疗各类胃炎的“坐珠达西”等珍宝类藏药以来，历代南派藏医药学家在长期的实践中，经过反复实验，研制出诸多藏医药成品丸药，如享誉海内外的仁青芒觉、仁青常觉、如意珍宝丸、二十五味珍珠丸、二十五味珊瑚丸、二十五味松石丸等，为高原地区及世界人民的健康事业作出了伟大的贡献。南派有两大用药特点，分别为：.根据南方多热、温热疾病多的特点，用药偏于清凉；2.藏成药的组方药味比北派偏少。
?南派藏医药经典著作中收载的经典藏药名方（下表）
作者
年代
方名
苏喀瓦·娘尼多吉
5世纪
七十味珍珠丸；坐珠达西；大月晶丸；二十五味儿茶丸
本仓益西
7世纪
二十五味松石丸
曲吉迥乃
8世纪
如意珍宝丸；仁青芒觉
降央朗杰嘉措
9世纪
十一味金色丸；七味铁屑丸；二十五味珊瑚丸
贡珠·云丹嘉措
9世纪
十三味菥蓂丸
除了使用药物治疗外，南派的藏医学药学家还尤其擅长藏医传统特色外治疗法，如放血、火灸、罨熨、药气蒸、涂擦、手法推拿、针刺、泻脉等疗法等。
放血疗法
藏医通过刺破特定血脉或局部病位，将恶血排除体外，以达到泻热的治疗目的。
火灸疗法
在既定穴位或痛点用灸炷烧熨，利用火的热力及药物的作用将龙病和寒性疾病平息于发病部位，达到根除寒症和部分热症的一种治疗方法。
代表人物
苏喀瓦?娘尼多吉(-)
南派藏医学创始人，从小受其父仁真彭措(当时著名藏医学家)的启蒙和教诲，熟读各种医学名著，6岁开始著书立说，成为一代名医。他目睹各医家对《四部医典》断章取义，藏族医药学流派众多，各有新说，但并未真正出现学术争鸣的良好局面的现状，决定自立学派，重点研究南方医药，以丰富和提高藏医药学。他召集了当时在山南、达布、宫布等地的各门名医，以解释、争论、答辩的形式将其以南方温热地带的药材及好发病为主要研究对象的《珍贵本草》《药味学》《甘露池》《甘露之库》等讲述公布于众，并认真听取各医家的意见，丰富自己的学说，从而创立了“南派”藏医药理论体系，并创制了现在广泛使用的知名藏药“七十味珍珠丸(然纳桑培）”。
司徒?曲吉迥乃(—)
司徒?曲吉迥乃师从丹增彭措和藏医专家本仓益西、噶玛登批等几位上师，接受南派藏医药的传承秘诀，使甘孜藏区成为了南派藏医药后期的重要发祥地。大师就康巴地区的地理环境，对生长于康巴地区的各种藏药材的形态、性味、产地、采集、真伪鉴别等进行了专门的论述，被其弟子搜集、整理、编成了《本草秘籍》，纠正了传统医药学名著中对南方及康巴地区藏药材的错误，丰富了藏本草学的内容。
在他担任德格八邦寺主持期间，创立了康巴地区第一所藏医药专门学校，培养了许多康巴籍藏医药名宿，极大的推动了“南派藏医药”的发展，由于他精通并推崇南北派藏医药学理论，至此，南北派藏医药学才得到真正意义上的统一。
三、北派藏医
藏医药在学术上分为南、北两派，两派的学术内涵各有所长，互有交叉。拉萨北派藏医药是藏医药的重要组成部分，其“水银洗炼法”和“仁青常觉配伍技艺”则是独具特色的藏药加工技术，被藏民视为藏药的宝中宝。藏族历代名医把含有剧*的水银经过复杂、特殊的加工炮制后，炼制成无*且具有奇效的药中之王“佐太”。佐太是配制名贵藏成药不可或缺的重要成分，应用面广，使用量大，是藏药中的极品。仁青常觉配伍技艺形成于八世纪，始载于藏医经典巨著《四部医典》。它根据藏医学原理，选用生长在青藏高原特殊生态环境下的珍贵稀有藏药材，这种藏成药对各种胃部疾病、肝胆疾病具有独特疗效，沿用至今，驰名中外。
北派
藏医
藏医药学是民族优秀文化的瑰宝之一，也是中国传统医药的重要组成部分，它是仅次于中医中药而有系统理论的民族医药，有着丰富的内容和浩瀚的医学文献，几千年来为我国藏区人民的健康和繁衍昌盛出了重要贡献。
『藏医的起源』
藏医藏药历史悠久。早在远古时代，生活在青藏高原的人民在同大自然的斗争中逐步认识到了一些植物的性能并掌握了其用于治病的经验；在狩猎过程中，又逐渐知道了一些动物的药理作用。相传在公元前三世纪，就有了"有*就有药"的说法。
据《玉妥·云登贡布传》记载，西藏最早流行的一种医术叫"本医"；当时还没有系统的理论，主要靠三种疗法，即放血法、火疗法、涂摩疗法来治病。同时，还用酥油止血，用青稞酒治疗外伤等等原始简单的办法。
公元四世纪，天竺国（今印度）的著名医学家碧棋嘎齐和碧拉孜入藏，传播了《脉经》、《药物经》、《治伤经》等五部医典，对"本医"的发展起了积极的作用。公元六世纪以来，从内地传来了医学和天文历算；七世纪，文成公主入藏，带来了"四百零四种病方，五种诊断法，六种医疗器械"以及四种医学论著如《门介钦莫》（即《医学大全》）等。
八世纪，金城公主入藏时又带来了许多医药人员和医学论著，并把其中一些著作译成了藏文，如《索玛拉扎》（即《月王药珍》）等等。同时，藏王还请了印度、尼泊尔医生入藏，结合高原古老的医学，编辑整理了大量的医学经典著作，其中最负盛名的是云丹贡布所著的《四部医典》。
藏医认为宇宙是由小五行（金、木、水、火、土）和大五行（气、火、土、水、空间）组成，小五行在人体则指心、肝、脾、肺、肾；大五行则包括整个宇宙，整个宇宙都依赖大五行的运行。"隆"（气），"赤吧"（火）、"培根"（水、土）是构成人体的三大元素（三因学说），任何一个元素的盛衰都会引起疾病发生。藏医学以其独特的"三因学说"、"人体七大物质"和"三种排泄物"为基础理论，在多个学科领域都有自己独特的建树。
『北派藏医概况』
拉萨北派藏医药是藏医药的主要流派之一，“水银洗炼法”“仁青常觉配伍技艺”是独居特色的药物加工技法。
藏医“水银洗炼法”简称“水银加工”或“佐珠钦莫”，藏族人民把“佐珠钦莫”称之为藏药的宝中宝，是藏族历代名医把含有剧*的水银经过复杂的特殊加工炮制后，炼制成无*而具有奇特疗效的药中之王“佐太”。
作为藏药材重要的加工方法和藏药实践的惟一精华，千百年来历代藏医药学者都非常重视该技术的实践与传承，并代代相传，使此技术至今得以发扬光大。水银加工的实践方法始载于公元8世纪玉妥宁玛?云旦贡布编著的《四部医典》中，并在珍宝药“仁青常觉”丸的配方中有较详细的阐述。
3世纪末，大圣邬坚巴?仁钦贝成功地进行了“水银洗炼”的冷热处理及祛*等整个实践操作，并编著了《制水银论典》等著作，开创了藏药“水银加工”系列完整的实践操作，为“水银加工”的普及和弘扬作了无法估量的贡献。
贤者葛玛巴?让琼多吉、苏咯?年尼多吉、贡珠?云丹嘉措等著名藏医药学家的不断实践和传承，使这一藏医药文化的精粹得以世世相传，继续为人类健康保驾护航。
水银洗炼加工后的“佐太”是配制名贵藏成药不可或缺的重要原料，在藏医药的使用中有悠久的历史，经过了近两千年的临床实践验证，应用面广，使用量大，是藏药中的极品，并具有延年益寿、强身壮体、减*增效等功效。
藏药仁青常觉配伍技艺本品成方于公元8世纪，始载于藏医经典巨著《四部医典》，是根据藏医学原理，选用生长在世界屋脊特殊生态环境下的天然、珍贵、西游藏药材，并采用现代科学与传统技艺相结合的方法精制而成。
经一千多年的临床实践证明，本品对陈旧性胃炎、胃溃疡、慢性萎缩性胃炎、肝胆等疾病特有的天然动、矿、植物配伍而成，全国十多家藏药企业都在生产销售，其中多数药材资源受到了不同程度的破坏，有些药物出现种群衰退甚至面临灭绝。为此，从藏药“仁青常觉”配伍和技艺出发，尽快保护和再生利用仁青常觉配伍中濒临灭绝的一些药学是至关重要的。
『传承人』
尼玛次仁是“水银洗炼法”和“仁青常觉配伍技艺”的传承人，在拉萨北派藏医的研究中有着重要地位。
尼玛次仁9岁起便跟随民间藏医学习藏医药知识，5年以后便开始当起了赤脚医生，到了6岁，他考进拉萨市卫生学校藏医班开始接受正规藏医药学教育。32岁，师从著名藏医药大师措如·才朗潜心钻研藏医药学，于是从那时开始，他全面继承了“藏医水银洗炼法和藏药仁青常觉配伍技艺”，成为这两项藏医精华技艺的传承人。
据西藏藏医学院图书网络信息中心主任多吉卓嘎介绍，作为“水银洗炼法”和“仁青常觉配伍技艺”的传承者，藏医学院尼玛次仁院长在拉萨北派藏医的研究方面一直走在藏医学研究的最前列，是当前最为权威的专家之一。多吉卓嘎认为，这两种技法是藏药最核心、最尖端的制作技术，囊括了藏药传统加工技术的全部精华。
据介绍，藏医“水银洗炼法”简称“水银加工”或“佐珠钦莫”，概括地说，是把含有剧*的水银经过复杂的特殊加工炮制后，炼制成无*且具有奇特疗效的药物成分“佐太”。
尼玛次仁院长作为该技艺的传承人，对水银洗炼加工后的“佐太”有着非常清晰的认知。据他介绍，“佐太”是配制名贵藏成药不可或缺的重要原料，经过了近两千年的临床实践验证，应用极为广泛，是藏药中的极品，具有延年益寿、强身壮体、减*增效等功效。
『传承价值』
藏医药学是藏族文化的重要组成部分，对研究藏族社会的发展具有极其重要的价值。同时，对保护人们的健康起着重要的作用。
随着环境恶化对人体健康带来的危害、化学药物的*副作用及其在治疗疾病过程中面临的无奈，人类越来越认识到藏医药对健康保健的重要作用。现代科学更进一步证实了藏医药学对人类健康保健、疾病预防的科学价值。
四、幅员广阔的藏区
青藏高原幅员辽阔、山高路险尤其是在古代，交通极为不便因此形成了各具特色的区域藏文化。
藏区很大，过去的藏区面积远不止于现在省界圈出的地盘，但无论如何，只要“卫藏、康巴、安多”的藏族民众的生活边界在哪里，藏区就在哪里。
藏区的划分
据藏文史籍记载：“上阿里三围，中卫藏四如，下朵康六岗”的“博曲卡松”（意为藏地三部的划分方法，详见参考辞典），划分的依据就是藏地的地形特征和自然条件。以方言区的不同，元代开始划分为“卫藏、康巴和安多”三域，且有“法域卫藏、马域安多、人域康巴”之说。
总的来说，藏区分为了卫藏、康藏和安多。其中卫藏，又分为了前藏、后藏和阿里。
卫藏
拉萨以西的高原大部叫“卫藏”，分为“卫”（前藏）、“藏”（后藏）、阿里，即今日的拉萨、山南、日喀则和阿里。“卫”是藏语中心的意思，因此卫藏在历史上是藏地*治、经济、宗教文化中心，是藏族文化发育的摇篮。
在藏族的发展史中，卫藏的拉萨从松葬干布时代开始都是藏区的都城所在，无论文字、语言以及建筑，都深刻影响着藏族世界的每个角落。作为藏传佛教的核心地带，卫藏也被称为“法域”。
“卫藏”是藏地的最核心区域，从地理位置上，卫藏以雅鲁藏布江流域为中心，区内藏北、藏南以冈底斯山脉和念青唐古拉山脉南麓大断裂带为界。河谷与盆地相间，平均海拔约米，这里土地肥沃、雨量充沛，适于农作物生长。
康巴
横断山区的四川省甘孜、阿坝、西藏的昌都以及云南迪庆地区叫作“康巴”，在藏语里，“康”是边地的意思，“康”作为地域概念，。康巴藏区有着西藏最多样化的地理区域，许多亚洲重要的河流都发源于此，如金沙江、雅砻江、大渡河、湄公河、长江、*河和萨尔温江等。这些波涛汹涌的河流，在康巴藏区的东部切割出众多的峡谷群，康巴藏区的最高峰是贡嘎山的主峰，高米。
在康巴，最靓丽的风景线是康巴的儿女。康巴男人恩怨分明，彪悍神勇，崇尚横刀立马；康巴女子们，有着一番内在的妩媚，而无论男女，容貌上共同的特点是轮廓明显，鼻梁挺且棱，眼睛大而有神，黑黑的眸子里有种自然的纯真与朴实。因而康巴被称为“人域”。
康巴藏区有着自己的方言，其方言内部也有很多分支，北康、南康、东康相互之间不能理解。
康巴地区处在汉藏过渡地带，清朝大部分时期为驻藏大臣直接管辖39族，因此康区的人历来有亲内地中央的心理。在茶马古道川藏线横贯的康区，时至今日，康定情歌、丹巴美人谷、稻城香巴拉、德格印经院、色达五明佛学院、德荣太阳谷、迪庆香格里拉、德钦梅里雪山等美景驰名中外，构成“大香格里拉”的核心区域。
安多
安多又被称为“阿垛”，安多藏区位于青藏高原的北部及东北部，范围包括西藏北部，青海除玉树的大部，甘肃南部的甘南藏族自治州，四川北部的阿坝藏族自治州大部。居住在这片广阔的土地上的藏族人，我们称为安多藏族。由于他们居住的地方是青藏高原主要的草原地区，因此，安多藏族是藏族人里牧民的主要部分，体现的是典型的牧区文化。安多地区有广阔无垠的大草原，藏北草原，三江源草原，环青海湖草原，都是优良的天然牧场，藏区最好的牧场都在安多地区。草原为藏族牧民提供了生存空间，并相应地产生了高原牧区文化，及适应高海拔地区的一种生活方式，积累了丰厚而实用的高原生存经验。由于安多地区受蒙古族和汉族影响极大，所以在习俗和体形特征等方面，也有这两个民族的明显特点。
此外，安多藏族在语言，服饰，生活方式，民族性格方面有鲜明的特色。特别在方言上，安多和卫藏方言差别较大，基本上无法通过方言无障碍交流。
而另一大特色，是安多的服饰。由于安多人大多数是牧民，因此当地的服饰有很明显的牧区的特色，如安多人的男女都喜欢穿羊皮藏袍，就其质地，分为羔羊皮袍和老羊皮袍。羊皮袍子就是安多人的标签。
而辽阔的草原，则让安多成为了是藏区的最主要牧区，这里多出良马，因而被称为“马域”。
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就是给予对方最大的善意和祝福
扎西德勒LUCK
扎西德勒
（藏语词语）
“扎西德勒”这四个字的意义：
“扎”指的是美好、光明、圆满、吉利等意思；
“西”指的是美好的结果、妙善的结果、良好的结果、和谐祥和、一种美好的愿望和梦想等意思；
“德”指的是无病、无灾、无战争、无错乱、安详、正能量、平和、快乐、喜悦、伟大等意思；
“勒”指的是无垢、美丽、圆满善意、愿望如意、利益和好处的意思。
HEALTYLIFE
tashidelek
扎西德勒并不仅仅是一种善意的祝福，还有一层更深奥的寓意，那就是"有其因，必有其果"因果不虚。但是无论如何解答，说一句“扎西德勒”（吉祥如意），就是给予对方的最大善意和祝福。tashidelek扎西德勒/详细释义按原始苯教和雍仲苯教来讲：“扎西德勒”虽是一种祝福语，一种发愿语，但这区区四个字却涵盖了宇宙间一切业因果报的大道理。"吉祥如意"并不仅仅是一种善意的祝福，还有一层更深奥的寓意，那就是"有其因，必有其果"因果不虚。藏语“扎西”这两个字和“德勒”两个字之间就有因果的关系，“扎西”就是“吉祥”，指善意、善缘、善因，“得勒”是“如意”，是指作善事而得到的善果，也就是说做了善事，才能心愿如意，如意就是善果。如果再详细一点解释的话，吉祥如意这四个字之中，“吉祥”两个字之间也有因果关系，“如意”两个字之间也有因果关系。比如，“吉”指吉利，光明正大，做人做事圆满，指善因；“祥”指祥和，祥瑞，是指作吉利、正大，圆满的善事而得到的善果就是祥和，祥瑞等美好的结果。“德”指不错乱，正能量等如法行善，指善因，“勒”指美丽，圆满，愿望实现的意思，就是指如是做善的善果就能够实现愿望，或者说实现自己的心愿梦想。总的来说，吉祥是指善因，如意是指作善事而得到的善果。这种因果关系也可以这样去解释：我们可以将"吉祥‘’，理解为“吉利、祥和”，吉利也就是顺应天意、遵守公德、礼敬诸佛、孝顺父母、奉事师长、尊老爱幼、与人为善，广结善缘，做吉利与美好的善行，如果做到了，自然会得到幸福快乐、健康长寿、心想事成等世间“如意”的福报。“吉祥”是因，“如意”是果。如果能够知晓“人生无常”之理、懂得因果报应和轮回之苦、珍惜暇满人身、皈依三宝如理如法修行、广修布施供养、积累福慧资粮、发菩提心、行菩萨道，以此修善的“吉祥”之因，必获出轮回圆满解脱的“如意”之果。佛教知识：（点击各题目即可阅览）释迦牟尼佛的一生。（图）佛学基础词汇介绍。金刚萨埵佛、不动佛、药师佛。（索达吉堪布暖谈抑郁症）藏医药、中医药与药师佛。（索达吉堪布在中国中医科学院的演讲）藏传佛教知识普及。藏医药的魅力：佛教与特殊传承。视频：药师佛心咒（药师佛灌顶真言）学佛法不用学多，学得能不生气、没有脾气，那就是佛法。（学藏语三）A.你的佛缘有多深？看了你就知道！B.人生两大幸事：心上无事，身上无病。C.人生0大忌，切忌切忌。A.佛说四句话，解一切苦难。B.若能一切随他去，便是世间自在人！A.佛说：一念放下，万般自在。B.不要争争吵吵，生命其实一晃就老。A.4句佛家禅语，看懂就顿悟了!B.人生，平淡是真，平安是福。人问佛：谁是前世埋我的人？短短六句佛语，度了无数人！阿弥陀佛！孝顺父母竟有如此不可思议的福德！佛在多部经典中如是说。佛教里有许愿和还愿这一说法吗？佛教的“加持”是不是迷信？摸顶真的有用吗？！如何用科学的语言解释佛理？藏医接受佛教文化熏陶，践行向善利他准则。西藏活佛轮回转世的神秘法则。神秘的藏传佛教，虔诚慈悲的信仰。藏传佛教四大天王。常见的三十位藏传唐卡佛像。视频：药师佛心咒（药师佛灌顶真言）吃金诃藏药，颂药师咒，心病、身病全部祛除！大悲咒。绿度母心咒：嗡哒咧嘟哒咧嘟咧梭哈????????????????????????????????????*财神心咒：嗡，占巴拉，杂勒扎耶，唆哈文殊菩萨心咒：嗡阿ra巴匝那嘀持诵《药师经》求儿女得儿女，求财富得财富，求长寿得长寿，求官位得官位，事事诸顺心意。每一面经幡，都是一个美好的心愿。藏传佛教的八大法器，金刚杵、法螺、嘎乌盒，你认识几种？神奇藏医药（三六）——爱戴佛珠的人善根深！神奇藏医药（32)—寺院佛僧做历算、医学！神奇藏医药（38)—藏医药的魅力：佛教与特殊传承。神奇藏医药（96)—塔尔寺，十万狮子吼佛像的弥勒寺。神奇藏医药（25）—药师佛心咒很短，人有病一念就好了！神奇藏医药（）—A.拉卜楞寺：藏传佛教格鲁派六大寺院之一。B.当心！秋冬季脑卒中高发。神奇藏医药（）—藏医药、中医药与药师佛。（索达吉堪布中国中医科学院演讲）神奇藏医药（）—贡却坚赞博士谈佛教与藏医药的特殊传承。神奇藏医药（）—佛教与特殊传承。神奇藏医药（）—佛教的加持和加持力！藏药不可缺少的加持仪轨！神奇藏医药（74）—藏传佛教知识普及。神奇藏医药（）—藏族五大文明工艺之首藏香：用来朝圣拜佛、避*驱邪、祛病洁身、清新空气。（金诃藏药）藏医专业术语知识集
青海省藏语术语标准化审定委员会公布的相关医药术语。
神奇藏医药（）---藏医“专用术语”和诊断疾病的方法。
神奇藏医药(33)—A.我们的中医药国家宣传片。B.藏医学术语：“隆、赤巴、培根”。
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神奇藏医药（）—藏医理论认为生病与“因果”是有关系的。(附藏医疫情术语公报）
神奇藏医药(）—藏医药常识---教你读懂藏药说明书。
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神奇藏医药（）—藏药说明书上的名词解释。（藏医药知识普及）
（金诃藏药）
藏医养生知识集最好的养生，原来是：慈悲！
惜命最好的方法，不是养生，而是养心！
人一天的三个*金养生时间！
藏医精神调养术——居家养生好方法（附：藏医养生保健操）。
寒露之后，我们该如何养生？
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神奇藏医药（95)—白露养生，润燥先行。
神奇藏医药（22）—A.藏医谈秋季养生;B.一棵小小小小草。
神奇藏医药（）—A.是谁夺走了我们的睡眠？B.霍尔灸养生：养护心脑系统的藏医外治疗法。
神奇藏医药（）—A.藏医冬季养生。B.养心润肺多吃水果。C.煨桑，一个和卫生有关的习俗。
神奇藏医药（）—A.七十味珍珠丸---治疗心脑血管疾病的西藏圣药。B.20岁以后的保健养生都在这里了。
神奇藏医药（）—老慢支的冬季保健！
神奇藏医药（）—冬至大似年养生正当时！
神奇藏医药（）—A.藏医养生:对“身、语、意”的管制。B.珍龙醒脑胶囊---痰瘀同治，开窍醒脑。
神奇藏医药()—食品的分类和区别,不要把保健品当药品用来“治病”。
神奇藏医药(）—拜佛中蕴藏的养生天机。
神奇藏医药(）—藏族生活对四季的养生有哪些见解。
神奇藏医药(40）—A.吃药忌口清单，请背下来。B.心静则事成，藏医谈养生。
神奇藏医药（）—格宁保健法:缓解疲劳、放松肌体的藏医养生保健法。
神奇藏医药（）—藏医药养生，长寿已不是梦想。
神奇藏医药（）—藏医独特的食疗养生法。
神奇藏医药（）—A.藏药的采集和加工炮制。B.世界保健日话青藏高原人养生。
神奇藏医药()—藏医的“天人相应”和心身养生。附：骨头关节炎科普知识。(藏语文基础二）
神奇藏医药（）—藏医药学整体治疗理念，让人远离养生治病“陷阱”！
神奇藏医药（）—曼唐树喻图记录藏医药学理论概述（包括发病、治疗、饮食、医德、养生、药物等）。
神奇藏医药（）—藏医医德与藏医心灵养生。
神奇藏医药（79）—藏医季节养生与防病知识。
神奇藏医药（）—藏文化的养生之道（完整版）。
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灵活运用藏药针对各类病症：
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神奇藏医药（70）—治疗眼科疾病根据病症选择不同的国药准字号藏药。
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联合用药、配伍用药便捷查询宝典。（国药准字号系列藏药组合秘籍）
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神奇藏医药（）—藏医典籍《晶珠本草》记录十三种药物分类及常用药藏药材。
神奇藏医药（）—藏医药神奇独特的炮制工艺。
神奇藏医药（）—藏民把“佐太”称为藏药的宝中宝。
神奇藏医药（70）—化“*”为“药”的神秘“佐太”炮制工艺。
神奇藏医药（八六)---嘉伊.尼玛身体力行，传承藏药赛太炮制技艺。藏民族知识汇集博大精深的藏医药文化（一）—藏族的起源。博大精深的藏医药文化（二）—藏医药的萌芽时期。博大精深的藏医药文化（三）—藏医药的奠基时期。博大精深的藏医药文化（四）—藏医药的发展时期。博大精深的藏医药文化（五）—藏医药的争鸣时期。博大精深的藏医药文化（六）—藏医药的繁荣时期。博大精深的藏医药文化（七）—藏医药的振兴时期。藏族，一个高贵的民族！藏族名字的含义。了解藏族同胞请先了解这些藏民族文化的精华！各地藏族同胞磕长头去往拉萨朝圣的路上！（太震撼人心）古代藏族人民是如何取火的？过年了，揭藏族人的老底！（藏族人看了也不会生气）一位藏族老人说的话，真好！藏族传统美德??????????????????????????????青藏线上磕长头的人古代的藏族人民原来是这样生火的。藏族人的端午节:吉祥桑杰曼拉节。藏族人为什么要进行天葬？我们藏族人有藏历年！不过那个元旦！最快最直接的让你了解藏族同胞。神奇藏医药（）—藏族五大文明工艺之首藏香：用来朝圣拜佛、避*驱邪、祛病洁身、清新空气。神奇藏医药（68）—曼唐：藏族古医学与艺术的结晶。神奇藏医药（）—源远流长的藏医药学。（附最新藏族歌曲《生命的救星》视频）神奇藏医药（）—藏族医学:实践证明的自然疗法。（附：七十味珍珠丸陪您安“心”度冬天。）神奇藏医药(）—藏族生活对四季的养生有哪些见解。神奇藏医药()—A.藏族新年祈福大会。B.饮酒不伤身的锦囊妙计。神奇藏医药()—藏族春节（藏历年）：搭建邻里和睦相处的桥梁。神奇藏医药(32)—藏族的图腾：“高原之舟”——牦牛。神奇藏医药（）—A.重大发现：四万年前人类就登上了青藏高原。B.唐卡里的藏族历史。神奇藏医药（）—A.从藏医学角度谈饮食。B.藏族人的主食---糌粑和青稞。神奇藏医药（）—A.内地人到藏族地区要注意这些习俗。B.藏族人长命百岁的人多。神奇藏医药（）—A.不要拍藏族人肩膀、更不要摸头。B.世界男性健康日丨关爱男性生命“腺”。神奇藏医药（56)—藏族人穿藏袍为何脱一只袖子露一个膀子？神奇藏医药（43)—
笔尖上的藏族文明。(福利来了！免费为传播藏医药文化爱心人士贴“三伏贴”！）。神奇藏医药（34)—通过了解青藏风土习俗，折射藏民族是有信仰的民族！藏族人诚实、守信、纯洁、善良！神奇藏医药（29)—石头、*金、水银...也能吃！藏族人真的好厉害耶！神奇藏医药（七六)---猕猴，藏族古代的图腾和祖先！神奇藏医药（）—藏民族传统医学。藏民族的世界之最（部分摘选）说明真相，消除内地人对藏民族的误解。藏民族文化常识（更简便深刻的认识藏民族）。山南:藏民族之宗藏文化之源。亚洲水塔”遇上河源文化的发祥地！“果树”组合，太靓了。藏民族与绿松石不得不说的秘密。神奇藏医药（）—A.藏药青鹏软膏治疗骨关节炎。B.藏民族精神文化。神奇藏医药（）—A.藏药补肾。B.藏民族吉祥八宝。神奇藏医药（）—民族的！世界的！神奇藏医药()—A.藏医药在欧洲。B.藏民族文化：“不烦、不急、不怨、不怕”的精神信念。神奇藏医药（）—A.藏民族文化---“人道十六条法则”。B.藏药三十五味沉香丸---三效合一，心肺同治。神奇藏医药（88)—A.关爱骨关节,享受健康人生。B.藏民族歌必舞，舞必歌。神奇藏医药（70)—A.癫痫俗称“羊角风”或“羊癫疯”。B.藏民族饮茶习惯与历史。神奇藏医药（6)—藏医学、中医学、西方传统医学、印度吠陀医学并称世界四大传统医学。藏医学是藏民族献给世界的伟大遗产之一。神奇藏医药（34)—通过了解青藏风土习俗，折射藏民族是有信仰的民族！藏族人诚实、守信、纯洁、善良！神奇藏医药（七八)---藏民族的环保理念！神奇藏医药（五二)---藏文化
藏民族的崇羊习俗！神奇藏医药（五O)---解读藏民族祈祷文化！神奇藏医药（四七)---藏民族是有信仰的民族——这个伟大民族采选生产的藏药神秘而又神圣！神奇藏医药（四一)---藏医学不仅是藏民族自己的医学，也是世界的医学！神奇藏医药（九九)---藏医药典籍《四部医典》入选世界记忆亚太地区名录！神奇藏医药（）—四部医典之药王城。神奇藏医药()—《四部医典》记载各种疫情病因及预防和治疗。神奇藏医药（）—药学巨著《四部医典》之疫病篇概述。神奇藏医药（）—藏医药古籍《四部医典》。神奇藏医药（）—世界首套《四部医典》蒙文版80幅医学挂图（唐卡）。神奇藏医药（）—藏医典籍《晶珠本草》记录十三种药物分类及常用药藏药材。藏药材知识汇集：神奇藏医药（）—A.世界中医药学会联合会“藏药材识别技能高级培训班”成功举办。B.心脑类、胃肠类精品藏药。神奇藏医药（）—A.人体时间表。B.常用藏药材唐古特乌头专题研讨--安全无*。神奇藏医药（37）—A.预防心肌缺血、心肌梗塞，首选三十五味沉香丸。B.藏药疗效显著得益于得天独厚的药材资源。神奇藏医药（39）—A.腊八节！腊八粥！B.唐古特乌头：最具新药开发潜力的藏药材。神奇藏医药()—藏药材图文展示（第一期）神奇藏医药()—藏药材图文展示（第二期）神奇藏医药(）—藏药材图文展示（第三期）神奇藏医药（）—矿物质藏药材的分类。神奇藏医药（58）—珍贵的矿物质藏药材。神奇藏医药（59）—植物藏药材的特征。神奇藏医药（）—藏药作用、藏药材炮制方法、藏药资源调查。神奇藏医药（62）—藏药材比“冬虫夏草”更有价值的药材有那些。藏医除了药品还有不寻常的外治疗法。神奇藏医药（）—让心脏焕发新生的藏药材沉香。神奇藏医药（）—藏医典籍《晶珠本草》记录十三种药物分类及常用药藏药材。神奇藏医药（）—得天独厚的药材资源。神奇藏医药（）—藏药材适时适地采集，拣选要求严格。神奇藏医药（）—记录药材的藏医药学经典文献。金诃藏药药品大全神奇藏医药（67）—藏药知识大全。神奇藏医药（）—世界首套《四部医典》蒙文版80幅医学挂图（唐卡）。神奇藏医药（）—顶级珍宝藏药仁青常觉知识汇集。神奇藏医药（）—珍宝藏药仁青芒觉知识汇集。神奇藏医药（）—珍宝藏药七十味珍珠丸知识汇集。神奇藏医药（）—珍宝藏药坐珠达西知识汇集。
(具体了解某个金诃藏药药品，点击相应序号后面的题目）
0.适用于肿瘤乃至全身疾病的顶级珍宝藏药仁青常觉。02.千年古方、排*好药，被誉为"藏药青霉素"的珍宝级藏药仁青芒觉。03.中风、瘫痪、半身不遂、癫痫、脑溢血、脑震荡等心脑同治专用藏药七十味珍珠丸。04.久治不愈胃肠疾病专用珍宝级藏药坐珠达西。05.刚刚一个月大婴幼儿也可以安全服用的儿童感冒专用藏药安儿宁颗粒。（婴幼儿可安全服用的药品为数不多）06.营养修复神经的经典珍宝藏药如意珍宝丸。07.治疗中风、脑卒中、脑血栓、半身不遂的经典藏药珍龙醒脑胶囊。08.治疗各种神经性头痛、血管性头痛用二十五味珊瑚丸。09.治疗脑卒中、脑萎缩、老年痴呆、癫痫、精神分裂抑郁症等常用藏药二十五味珍珠丸。0.脉管炎、腱鞘炎及各种神经功能障碍疾病专用藏药萨热十三味鹏鸟丸。.心脏病、心绞痛特效药三十五味沉香丸。（心脑同治，镇痛、抗炎、改善微循环，三效合一）2.预防与治疗冠心病、心绞痛、针样刺痛、心肌缺血、心率失常、抗血栓用藏药八味沉香丸。3.降高血脂症天然绿色藏药藏降脂胶囊。4.治疗偏头痛、血管性头痛用藏药红龙镇痛片。5.养心安神，治疗失眠、神经衰弱用藏药安神丸。6.清热理肺、止咳化痰、咳嗽、气喘、声音嘶哑用藏药十五味龙胆花丸。7.肺结核、肺病所致咳、痰、喘首选藏药二十五味肺病胶囊。8.解热消炎，止咳平喘，肺疼痛，肺脓疡用藏药二十五味竺*散。9.清热解*、防治疫病、流行性感冒、乙型脑炎、痢疾，热病发烧等症用藏药十二味翼首散。20.消化不良、便秘用藏药六味安消散。2.止痛、止吐、止泻、解酒护肝，用胃肠道疾病特效藏药洁白丸。22.制酸止痛，治疗各种胃病、药效快速的藏药智托洁白丸。23.胃溃疡、急慢性胃炎、萎缩性胃炎，消化不良，急腹痛等用藏药大月晶丸。24.胃肠炎、久泻腹痛、肠穿孔首选藏药五味*连丸。25.胃溃疡出血，流鼻血、内痔出血、内出血、外出血等各种出血用藏药八味西红花止血散。26.乙肝、肝中*、肝痛、肝硬化、肝渗水及各种急、慢性肝炎和胆囊炎用藏药二十五味松石丸。27.肝大、肝腹水、肝囊肿、肝区疼痛、乙型肝炎等各种肝炎用藏药九味牛*丸。28.胆结石、胆囊炎、胆囊息肉、胆汁反流疾病用药十味黑冰片丸。29.藏医治疗胆囊炎首选用药八味獐牙菜丸。30.胆囊痞肿、*疸性肝病、养肝护肝用藏药十一味金色丸。3.内痔、外痔、混合痔用藏药复方藤果痔疮栓。（外用）32.内痔、外痔、混合痔用藏药复方酸藤消痔胶囊。（口服）33.类风湿性关节炎、风湿骨病的克星藏药风湿塞隆胶囊。34.治疗痛风、各类风湿骨病首选藏药二十五味儿茶丸。35.风湿、类风湿、痛风、皮肤病、偏瘫、妇女产后疾病用藏药五味甘露药浴汤散。36.风湿、类风湿、痛风、皮肤病、偏瘫、妇女产后疾病用藏药五味甘露药浴颗粒。37.风湿、类风湿、痛风、皮肤病、骨科等全科用药青鹏软膏。（为数不多的国药准字号皮肤病外用药）38.跌打损伤、骨折伤筋、肿胀疼痛用藏药秦皮接骨胶囊。39.各种中*症、性病、皮肤真菌病用金诃藏药解*胶囊。40.尿急、阳痿、早泄、死精、性功能衰退等症用前列宁胶囊。4.肾炎、肾衰、尿路结实用藏药十味诃子丸。42.妇科疾病首选藏药二十五味*臼丸。43.舒更胶囊调和气血、药材天然，让男人女人舒舒服服度过更年期。44.胃肠肝区疼痛，肾病、中*、肝病、子宫病，风寒引起的痞瘤等用藏药二十九味能消散。45.肾阳虚，肾阴阳两虚所致的阳痿遗精、失眠健忘用藏药复方手参丸。46.肾阴虚所致腰膝酸软、眩晕乏力、体质虚弱首选藏药手参肾宝胶囊。47.视疲劳、近视、弱视、干眼病等所致的视物不清、视力下降用藏药益肝活血明目丸。48.老年性白内障、*斑裂孔、视神经萎缩、眼内干涩、视物模糊用藏药固本明目颗粒。49.结膜炎、角膜炎、沙眼、白内障、干眼症，目赤肿痛、畏光、迎风流泪、视物不清用藏药六味明目丸。50.降糖控糖专用藏药枸杞消渴胶囊。（天然药材、益气养阴、生津止渴、无副作用）5.Ⅱ型糖尿病特效药——七味地骨胶囊。（天然药材、无副作用）神奇藏医药（72）—藏药的服用方法及讲究。（针对不同病情，用上述常用国药准字号金诃藏药有机组合，合理搭配，综合施治，对各类慢性疾病、疑难病、日常疾病效果独特）
（金诃藏药）
近百种国药准字号金诃藏药联合搭配，一人一方，综合调节。这些经活佛加持的藏药富有灵性，专门针对各种癌症、肿瘤、心脑血管、胃肠、妇科、儿科、神经、肝胆、呼吸、风湿、类风湿、眼科、泌尿、糖尿病、肾病、皮肤病等各类顽固性的疑难杂症，对各种慢性疾病、疑难病、日常疾病效果非常好。
（注意用药安全：药品关系人的生命健康，不能滥吃乱用。本资料仅供医药专业人士参考，用药务必遵医嘱。）
藏医药偏爱结识有缘人，藏医药不仅在治疗各种慢性病和疑难杂症方面有独到之效果，而且拥有防治各类疾病的日常用药。扎西德勒！藏药讲究联合施治，综合调节，根据病情，一人一方。医患彼此真诚，坦率无欺，实际效果意想不到的好！
藏医药文化略说
█藏医药学历史悠久，发展至今已有0多年历史。
█藏医药早期源起于寺院和佛教，藏医坚持“向善利他”原则。藏医药疗效神秘而又神奇，引用佛经里的词语可谓“真实不虚"。无数久治不愈各类疾病的真实康复患者已经有力证明：医院治不好的病，用藏医药会有意想不到的效果。
█藏医学是藏民族献给世界的伟大遗产之一，藏医学、中医学、西方传统医学、印度吠陀医学并称世界四大传统医学。藏医药的“佐太”“赛钛”“君西”等炮制技艺复杂，已被列入世界或国家非物质文化遗产名录。
█藏药材吸宇宙天地之灵气、取雪域高原之精华，药方传承数千年藏医学经典文化。
█藏药材多采于海拔米以上青藏高原雪山，纯天然、无化肥农药等污染；金、银、铜、铁、水银、珍珠、天珠、绿松石等贵重金属、矿物质、珍惜动物药材均可入药，药力雄厚。
█内地人长期服中药、西药，不要说其*副作用和效果如何，就耐药性而言，长期服用人体已经有耐药性，而服用综合调节的藏药没有耐药性。
█藏医药这座神秘的医药宝藏和独特的治疗理念，已经让广大饱受疾病折磨的患者受益；博大精深的藏医药文化，已经走出藏区、走入内地、走向世界，已经深深根植于人们的心中。
神奇藏医药（）—藏医学系统完整的理论体系（收藏版）。
神奇藏医药（）—藏医药灿烂悠久的发展历史。
神奇藏医药（）—藏医药神奇独特的炮制工艺。
神奇藏医药（）—得天独厚的药材资源。
神奇藏医药（）—藏医对常见疑问的解答。
神奇藏医药（）—曼唐文化（续三）:胚胎发育、脉络、脉诊、器械、时轮历。
神奇藏医药（）—世界首套《四部医典》蒙文版80幅医学挂图（唐卡）。
神奇藏医药（）—藏医要有以德报怨的宽宏大量，视患者如生身父母。
学习往期长按
